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熊培云
 
熊培云
 
熊培云,1973年生,祖籍江西。毕业于南开大学、巴黎大学。主修历史学、法学与传播学。《南风窗》杂志主笔,驻欧洲记者,兼任《南方都市报》、《东方早报》、《新京报》专栏评论员及社论主笔。 近年来在《南风窗》、《南方都市报》、《新京报》、《南方周末》、《信报月刊》、《凤凰周刊》等知名华文媒体发表评论、随笔数百篇。写作、讲学之余,主要从事政治传播学研究。译著有《中国之觉醒》(法文,2006)。


从江湖社会到公民社会

香港与内地:兄弟爬山,各自努力
民声不能止于倾听,还要服从
世界离独裁只有五天
比死刑更可怕的是不宽容
抵制南京砍树也请抵制大树进城
为何“新闻联播”的观众越来越少?
“呜呜祖啦”与中国崛起
“学术鸡蛋”
绑架为?#35009;?#27969;行?
白领为?#35009;?#32673;慕农民
城乡不平等的起源
你可曾听说过亩产两万斤文凭?
权力转型与“敦克尔克撤退”
勿使公民失业又失音
梦里回到宋朝
以希特勒的方式嘲笑希特勒——谈“辱毛避?#21009;住?#24191;告及“替罪狼”
山寨精神的背后是谋杀
有权者如何与百姓接轨
说说我为?#35009;?#19981;高兴
到底是谁杀了那些教师们?
中国真正需要的不是一个英雄集团
政协委员不是“国家荣誉”
真相不能“躲猫猫”
从限政到宪政
世界是被“摆平”的?
当国家遇到罗汉
南街村,最后的“动物庄园”
2008,又一位公民倒了下去
清华是谁的地盘?
文艺复兴岂需良辰吉日?——与刘军宁商榷
改革,我们正在过大圈

为?#35009;醋杂?#20808;于平等?
因为无力,所以执着
敬畏故乡
解构,但不嘲弄一切
转型时期的?#26434;?/a>
为?#35009;?#38656;要有独立精神的知识分子?
我们的声音从来没有沉没
谁来救助乡村精神病人?
不择手段的救急同样是一种恶
观念?#35851;?#20013;国
从国家解放到社会解放
别无选择的暴力
我为?#35009;?#35201;写作?
?#26790;?#20204;从此站起来
新年献辞?#20309;?#20204;只是离未来更近了一点
“?#20174;搖?#19981;是左右之争而是上下之争
每个村庄都是一座?#35009;?#22253;
我们需要怎样的知识分子
为?#35009;?#35201;有乡镇精神?
左右之争,还是上下之争
送托克维尔下乡
两千分之一的?#35851;?/a>
?#20174;?#23601;是反对思想的权利
?#19994;?#27665;主,答案就在风中飘
社会比国家?#29228;?/a>
沦落风尘的村姑(上)
因为无力,所以执着——我为?#35009;?#20889;评论?
柏林墙上有多少根稻草?
城里人为啥不回家吃饭
我们的城市,我们?#21335;?#24833;
陈独秀和胡适,谁是新青年?
米哈博桥上的眼泪
被遗忘与被贬斥的“李?#21335;?#24605;想”
美国化与法国病
社会的边界,就是国?#19994;谋?#30028;
政府,左?#19994;?#35843;节者
“党内民主”与“积极乳房”
一场丰衣足食的反?#36873;?#21453;思法国“五月革命”
知性的书香,让城市更美好
放牛班?#21335;?#22825;
董时进生平与主张
轮?#30001;系南?#26449;
别了,?#19994;摹?#20845;畜兴旺”
出乡村记(下)
出乡村记(上)
乡村纪事:乡村性生活与计划不生育
“留守西门庆?#27604;?#20309;纵情乡里?
哀民“生”之多艰——生育的故事
变动的村庄——续《一个村庄里的中国》
和解的年代
一个村庄里的中国
无政府状态与“无社会状态”
为?#35009;?#26159;土地拥?#20449;?#27665;?(二)
第六种?#26434;?/a>
从《一九八四》到《窃听风暴》
为?#35009;?#26159;土地拥?#20449;?#27665;?(一)
1980,在路上的美好年代
?#21476;?#22238;忆录
谁人故乡不沦陷?——怀念我“?#36824;?#21334;的故乡”
一个?#35828;南?#25919;
世界离独裁只有五天
?#19994;?#25925;乡因何沦陷
错过胡适一百年

为?#35009;?#36825;个社会充满戾气与仇恨
这个社会会好吗?——在对外经贸大学的演讲
转?#25512;?#30340;国情与民情
转?#25512;?#30340;国情与民情

天黑道晚安
《革命不是原罪》书评
王小东 熊培云 :《中国不高兴》引发的民族主义之辩

刘瑜 郭于华 王晓渔等:历史遗忘与记忆美容
?#27721;?熊培云 贺雪峰 于建嵘:当代中国乡村调查忧思
中国文艺复兴的时代是否来临?

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