马克思主义与佛教

选择字号:   本文共阅读 3421 次 更新时间:2019-09-16 09:49:42

吴万伟  

阿德里安·克鲁兹 吴万伟

    

无论你坐在菩提树下还是站在工人中间人生就是一片。但是,这两学派的救赎方法有何相同之处呢?

马克思主义和佛教似乎没有多少共同之处。前者是?#20445;?#19990;纪来自德国特里尔的大胡子构建的唯物主义社会经济学理论,后者是源于在当今印度的宗教,来自一个憔悴的、平和的、令人望而生畏的人在菩提树下的演讲。从历史和地理的角度看,两者相距甚远,但是它们对人类处境的哲学?#27835;?#30340;核心具有惊人的相?#33769;浴?#20107;实上,它们是如此接近以至于佛教形而上学可以与马克思主义社会经济哲学产生互补作用。正如人类学家克劳德·?#24418;?/span>·斯特劳斯(Claude Lévi-Strauss)在1955年所说,马克思主义和佛教做了同样的事,只?#36824;?/span>在不同的层次上。

至少,从西藏的十四世达赖喇嘛丹增嘉措Tenzin Gyatso)在1993谈及他倾向于马克思主义以来,佛教和马克思主义有一些相同之处已经非常明显

在所有的现代经济学理论中,马克思主义的经济学体系建立在道德原则基础上,而资本主义只关心收益和利润。前苏联政权的垮台在我看来不是马克思主义的失败而是极权主义的失败。为此,我仍然认为自己是半马克思主义者,半佛教徒。

马克思本人也了解佛教。在18662写给朋友的信中,马克思描述了他自己的打坐?#23548;?/span>

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